وقد سبق الكلام على هذه الأنواع وغيرها من الأنواع التي شعبها المتأخرون ، وهي كلّها ترجع إلى التجنيس الناقص . التّحجيل : التحجيل : بياض يكون في قوائم الفرس ، وحجل فلان أمره تحجيلا إذا شهره « 1 » . وهو تذييل أواخر الفصول بالأبيات الحكمية والاستدلالية لتزداد بهاء وحسنا ، وتقع في النفوس أحسن موقع « 2 » . وقال القرطاجني : « وأيضا فإنّا سمينا تحلية أعقاب الفصول بالأبيات الحكمية والاستدلالية بالتحجيل ليكون اقتران صنعة رأس الفصل وصنعة عجزه نحوا من اقتران الغرة بالتحجيل في الفرس « 3 » . التّحرّز : الحرز : الموضع الحصين ، واحترزت من كذا وتحرزت أي : توقيت « 4 » . وهو الاحتراس وقد تقدم ، وسمّاه بهذا الاسم ابن سنان الذي قال : « وأما التحرز مما يوجب الطعن فان يأتي بكلام لو استمر عليه لكان فيه طعن فيأتي بما يتحرز به من ذلك الطعن ، كقول طرفة : فسقى ديارك - غير مفسدها - * صوب الربيع وديمة تهمي فلو لم يقل : « غير مفسدها » لظن به أنّه يريد توالي المطر عليها وفي ذلك فساد للديار ومحو لرسومها » « 5 » . التّحويل : تحوّل عن الشيء : زال عنه إلى غيره ، وحال الرجل يحول مثل تحوّل من موضع إلى موضع « 6 » . وهو المقلوب أو الانتقال ، وقد تحدث عنه المبرد وقال : « ومما في القرآن مما يجيء مثله في كلام العرب من التحويل كقوله » : وَآتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ « 7 » . وإنما العصبة تنوء بالمفاتح . ومن كلام العرب : « إن فلانة لتنوء بها عجيزتها » ، ويقولون : « أدخلت القلنسوة في رأسي وأدخلت الخف في رجلي » وانما يكون هذا فيما لا يكون فيه لبس ولا إشكال ولا وهم ولا يجوز : « ضربت زيدا » وأنت تريد : غلام زيد على حكم قوله تعالى : وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ ( يوسف 82 ) ومثل قوله تعالى : ما إِنَّ مَفاتِحَهُ . ومن كلام العرب قول الأخطل : أمّا كليب بن يربوع فليس لهم * عند التفاخر إيراد ولا صدر مخلّفون ويقضي الناس أمرهم * وهم بغيب وفي عمياء ما شعروا مثل القنافذ هدّاجون قد بلغت * نجران أو بلّغت سوءاتهم هجر « 8 » تخصيص المسند : خصّه بالشيء : أفرده به من دون غيره ، وأختص فلان بالأمر وتخصص له إذا انفرد « 9 » . وذلك بالإضافة مثل : « زيد ضارب غلام » أو بالوصف مثل : « زيد رجل عالم » وذلك لتكون الفائدة أتم « 10 » .

--> ( 1 ) اللسان ( حجل ) . ( 2 ) منهاج البلغاء ص 300 . ( 3 ) منهاج البلغاء ص 297 . ( 4 ) اللسان ( حرز ) . ( 5 ) سر الفصاحة ص 322 . ( 6 ) اللسان ( حول ) . ( 7 ) القصص 76 . ( 8 ) ما اتفق لفظه واختلف معناه ص 37 - 39 . هداجون : من الهدج والهدجان بالتحريك : السير السريع . يقول : ان رهط جرير كالقنافذ لمشيهم في الليل للسرقة والفجور . ( 9 ) اللسان ( خصص ) . ( 10 ) مفتاح العلوم ص 101 ، الايضاح ص 97 ، التلخيص ص 119 .